• 与杭州琥珀山房主人探讨古玩收藏,交流中渠时有精彩语句迸出,可圈可点。不忍弃,特略加董理,公诸于众,与同好分享之。胪列以下,琥珀山房主人幸勿罪我。

     

    1、这也是传统文化的重要组成部分,又有投资价值。

     

    2、没钱才要投资啊,有钱就搞收藏了。

     

    3、只有买进卖出才能迅速锻炼出眼光来。

     

    4、你买回来的东西如果只有你自己喜欢,都没人要。就说明这东西没流通价值。

     

    5、如果人家盯着你要,就说明你买对了。

     

    6、如果人家给的价比你买的高,就说明你捡漏了。

     

    7、如果给的价比你买的低,也不怕,有人要至少说明东西是老的,只要东西对,价格总会有的,时间问题。

     

    8、玩古最怕的是被物困,当你朝思暮想拥有一件东西的时候是最容易上当的时候。

     

    9、如果当成一件商品,就容易客观的判断价值,而不是自己喜不喜欢。

     

    10、以前我也都是自己买了玩,也不想着卖。就是这两年要变现才买进卖出的,发现跟以前看东西标准完全不一样了,进步很快。

     

    11、以前是局限在自己的思维里,现在放到整个市场来衡量,就会发现自己的很多盲点。

     

    12、过眼即是拥有,玩古不是你拥有了东西,而是东西拥有了你,再心爱再不卖你死了东西还得流通。所以不必为物所困,在过程中精神上享受到了,物质上有积累了才是良性循环。

     

    13、所以其实我跟你一样的,就是有机会就看,有缘分就买,有人要就卖。享受过程。

  • 鱼的传人 - [搞名堂]

    2008-11-06

    有人做过统计,《山海经》记载的454个人物中与蛇形有关的人物有138个。可见,在上古时代,中国真是一个蛇的天下。伏羲、女娲、黄帝、西王母等等都被先民描绘成蛇的形状。《山海经·海外西经》:“轩辕之国……人面蛇身,尾交首上”。轩辕国是黄帝所居的地方。其实,所谓的蛇身应该是“龙身”,我们祖先的部落生活在西北地带,那里的先民乃以龙为图腾,“龙的传人”即由此而来。

     

    而这个龙则是从大鲵演变来的。《尔雅·释鱼》:“鲵,大者谓之鰕”。大鲵俗称娃娃鱼,又名人鱼。《山海经·北次三经》:“人鱼,其状如[鱼帝]鱼,四足,其音如婴儿”。郭璞注:“或曰,人鱼即鲵也,似鲇而四足,声如小儿啼,今亦呼鲇为[鱼帝]”。《异物志》:“鲵鱼有四足,如龟而行疾,有鱼之体,而以足行,故曰鲵鱼”。

     

    鲵属两栖动物,有大鲵小鲵之别,大鲵长者可达一米多,栖息在山谷溪流中,以鱼虾为食,叫声与小孩啼哭相似,故被人称为“娃娃鱼”。如今鲵鱼已经是世界珍稀保护动物,在中国的西北如甘肃天水东南林区尚有成群的鲵鱼生活着。近年来,鲵鱼在新疆也有发现。

     

    而考古发掘不断带给我们惊喜。在甘肃天水武山、甘谷出土的两件人首鲵鱼纹瓶,证实鲵鱼就是当时先民部族崇拜的一个图腾。而龙的原始形象就是鲵鱼,它们也正是原始的四足龙的创作原型。由此可见,所谓龙,应该就是一个简化了的大鲵。

     

     

    闽人郭柏苍所辑《海错百一录》卷二“人鱼”条:“人首鱼身,色白,能行水面。宁德土人取其油燃灯,不易消耗”。人鱼用途多样,有人说可以吃,可疗疾;有人说不可食,有毒。《海错百一录》引《岭海异闻》说人鱼能媚人,这也就是后世传说的美人鱼了。《海错百一录》讲了一个故事:“昔人有使高丽者,偶舶一港。见妇人仰卧水际,颅发蓬短,手足蠕动。使者识之,谓左右曰:此人鱼也,慎勿伤之。令以楫扶置水中,噀波而逝”。又说:“粤西有印娘鱼,能登陆与诸雄交”。

     

    作为人类始祖的伏羲和女娲,均为人首蛇身。据《春秋世谱》记载:“华胥氏生男伏羲、生女女娲。”他们是兄妹二人。《独异记》: “昔宇宙初开之时,只有兄妹二人在昆仑山,而天下未有人民。议以为夫妻,又自羞耻。兄即与妹上昆仑山,咒曰:‘天若谴我二人为夫妻,而烟悉合,若不,使烟散。’于烟即合。其妹即来就兄。”女娲先为伏羲之妹,后为伏羲之妻。中国人即为此兄妹二人之后代。

     

     

    不管是“龙的传人”也好,还是“鱼的传人”也好,从鲵到蛇到龙,从人鱼到美人鱼,先民们发挥了超人的想象力,为我们构筑了一个宏丽的神话世界。

  • 吴学昭《听杨绛谈往事》得近水楼台之便,名人轶事此起彼伏,令我等素喜挖掘学者八卦之人乐不可支。钱钟书给杨绛的一封“情书”中署名“门内角落”,经作者解释,始知为钱钟书打趣之语。蓋用吴语读“门内角落”音近英语“MONEY CLOCK”,意为“钱”“钟”也。

    忽然想起由来已久的鍾鐘之辩。钱钟书之名,若依正体,应书为“錢鍾書”。汉字简化后,“錢鍾書”简为“钱钟书”。因“鍾”、“鐘”二字均简化为“钟”,故“钱钟书”之“钟”即引起有识之士之异议,他们坚持应写为“钱锺书”而不应写为“钱钟书”,蓋“钟”既可指代“鍾”字,亦可指代“鐘”字,而“鍾”“鐘”二字实不相同,相差甚远也。

    诚然,“鍾”、“鐘”二字除酒器、量器、乐器、响器四义可互通外,“鍾”另有一义乃“鐘”无法取代也,即“鍾”有专注之意,“錢鍾書”之“鍾”蓋指此意。然,汉字简化之后,鍾鐘不分,均书为钟,如钟情、钟鼓、时钟之类。

    观英文CLOCK之意为“时钟”,不要说与“鍾”之本意不符,即便是“鐘”亦无“时钟”之意。钱钟书自是通人,这是大学者开的一个小玩笑。要么用正体字写为“錢鍾書”,要么依国家规范的简化字写为“钱钟书”,何必弄出个所谓的“钱锺书”来,我看大可不必,似有脱裤放屁之嫌。
  • 弹指一挥间。在阿尔小屋已经生活了三年。

    一切都缘于两颗不安分的心。三年前,我们从厦大搬回金山小区,住了还不到四个月,终于还是受不了喧嚣和嘈杂,决定再次搬迁。我和老婆突发奇想,准备经营一家家庭客栈。

    首选地当然是曾厝垵。找到阿尔小屋也是我们的缘分。这是一幢三层小楼,带一个小院子。房屋大约是80年代的风格,虽然旧,但是素朴。我们就喜欢这种素朴。房东也是个爽快人,租约很快谈好,家庭客栈迅即进入筹备阶段。

    首先是名字。老婆与我商量。彼时我们正在看高更和梵高。我就说,叫阿尔小屋吧,THE ARLES HOUSE。ARLES阿尔是法国南部普罗旺斯地区的一个小镇,梵高曾经有一段时间居留在此地,他的大部分杰作,像著名的向日葵等等均是在阿尔创作完成的。他在阿尔等高更。他们准备创建一个南方艺术联盟。

    我们的家庭客栈也有点这个意思。除了经营客栈,也想有那么一点艺术沙龙的味道。曾厝垵历来被厦门人民称作艺术家村,这里居住了大批雕塑家、画家、电影创作实践者、音乐人等等,如果能有一个彼此聚会的地方,能否就是阿尔小屋呢?

    阿尔小屋的名字既定,其他准备工作不在话下。阿尔小屋遵照欧美B+B(BED+BREAKFAST)模式,经营得有声有色,迅速在网络上成名。

     

    不过,阿尔小屋经营了一年之后却停业了。原因有二:一是由于规模没有扩大(统共只有五间房,三间做客房,一间是休闲屋,一间是值班室),赢利能力有限;二是因为(这是主要原因),老婆的时间被客栈捆住,不得分身自由(我们喜欢到处跑,但是老婆要看管客栈,投入了太多的时间)。我们决定放弃。阿尔小屋改为自家居住。

    自己住真好。清晨在鸟叫声中醒来,先在二楼阳台或者三楼露台发一阵呆,然后在院子里装模作样的走一趟太极,然后吃饭上班去。晚上在星空下泡茶摆龙门阵,玉兰花香淡得刚好。这样的日子容易让人失去奋斗的力量,一切都懒懒的。

    小米在上李的幼儿园里过得也开心。时光就这样轻轻流走,到了小米差不多要上小学的年龄了。

    是的,我们要离开阿尔小屋了。所幸的是,阿尔小屋还将继续存在,新的阿尔小屋客栈将在今年国庆节正式营业。欢迎光临阿尔小屋。

  • 《聊斋志异·鸽异》:“鸽类甚繁,晋有坤星,鲁有鹤秀,黔有腋蝶,梁有翻跳,越有诸尖:皆异种也。又有靴头、点子、大白、黑石、夫妇雀、花狗眼之类,名不可屈以指,惟好事者能辨之也。”
      
    据王世襄《锦灰二堆·鸽话二十则》十九《标点鸽名》:“按《鸽异》所列鸽名,均见张万钟《鸽经》。鸽名为:靴头、点子、大白、皂子、石夫石妇、鹊花、狗眼。”
      
    则《鸽异》篇中鸽名应标点为:……又有靴头、点子、大白、黑、石夫妇、雀花、狗眼之类……,盖皂子即为黑,石夫石妇即为石夫妇,鹊花即为雀花也。
      
    看来《聊斋志异》的标点者并非所谓“好事者”,不能辨之也。
  • 九一八事变之后,蒋介石在1931年10月7日的日记中写道:“此次对日作战,其关系不在战斗之胜负,而在民族精神之消长,与夫国家人格之存亡也。余固深知我国民固有之勇气与决心早已丧失殆尽,徒凭一时之兴奋,不具长期之坚持,非惟于国无益,而且反速其亡。默察熟虑,无可恃也。而余所恃者在我一己之良心与人格,以及革命精神与主义而已。是故余志已决,如果倭寇逼我政府至于绝境,迫我民族至无独立生存之余地,则成败利钝自不暇顾,只有挺然奋起,与之决一死战,恃我一己之牺牲,以表示我国家之人格,以发扬民族之精神。”

    而此前,蒋介石于1930年10月10日在南京发表《告全国同胞文》,号召肃清匪共,并于1931年7月发动对红军第三次围剿,此时正取得节节胜利。蒋介石于9月19日赴南昌督战,获悉沈阳事变的消息,即于次日返回南京。

    蒋介石这个时候正面临着内忧外患的严重局面。他深知此时对日作战并无必胜的把握,如果仓促应战,无异于自取灭亡。而对内而言,既要面对国民党内部的频频“逼宫”,又要分心遏阻中共的蓬勃发展。而此时红军依靠江西进行的根据地建设如火如荼,已渐成星火燎原之势。

    蒋介石坚持攘外必先安内的政策,从而导致张学良因命奉行的不抵抗遭致国人指摘,怨声载道。殊不知,正是由于蒋介石对当时中国国力及国民精神的清醒研判,忍辱负重,使全面抗战延缓了近六年,黄仁宇将之视为是蒋一生中为祖国作出的最伟大的贡献。

    九一八事变完全由日本关东军少壮派制造。事变次日,若榇内阁即宣布“不扩大”政策,9月24日,又宣布关东军仅采取“自卫行动”,且即将撤回南满铁道。可是,军方已完全不受政府控制,若榇内阁于年底辞职。继若榇礼次郎之后于1932年组阁者为犬养毅。此人与蒋旧识,希望和平解决事端,曾派私人代表去见蒋介石。结果,犬养毅于1932年5月10日遭激进派暗杀。

    可见,九一八事变之后蒋介石希望日本政府能够约束军人,和平解决事端,并非完全不可能。况且,由于国力羸弱,无力抗战,蒋介石寄希望于国际联盟及九国公约各签字国进行干预,对通过外交手段解决危机仍抱有极大的期望。

    故蒋介石在听闻国联决议中日两国停止军事行动,双方军队退回原防之后,在1931年9月23日的日记中写道:“此为一外交之转机,亦为我国内统一之转机,如天下亡吾中国,则此次外交或不致失败乎?”

    此后国联调查团来华,日本人在东北成立满洲国,美国提出对日本进行经济制裁因英国作梗而作罢等等,中国人一次次的希望,一次次的破灭。

    1932年7月,热河事变爆发。日军不断进攻。蒋介石派出三个师前往河北。长城抗战持续两个多月,国军死伤惨重。

    1933年5月31日,《塘沽协定》签订。蒋介石在1933年6月3日的日记中写道:“我屈则国伸,我伸则国屈。忍辱负重,自强不息,但求于中国有益,于心无愧而已。”

    塘沽停战协定为中国做好抗战准备争取了四年的时间。协定签订之后,日本分裂华北的运动并未停止,也未能制止日本的继续对华侵略,终于因卢沟桥七七事变导致抗战的全面爆发。

     

    *资料来源:黄仁宇《从大历史的角度读蒋介石日记》

  • 狗子达摩 - [过日子]

    2008-03-11

    此前不久,我有一次温泉美食之旅,随行的有小姨子WILLY夫妇和岳父母,目的地是漳州。

    漳州的温泉平民化,10元一人,还是独立单间,新近增加了大木桶,价格也只不过是15元一人。中午到漳州不吃午饭,吃一碗豆花即可;泡澡之前照例要喝一杯便宜的甘蔗汁,就在附近,再加一点杨桃,真是沁人心脾。泡澡时间好掌握,不必看表,觉得腿有点发软了就起来。出来吃一盘蚵仔煎,如果肚子还有余量,再吃一碗卤面。

    这样的温泉美食之旅,不定期举行。

    而这一次的旅行,多了一个收获,就是狗子达摩。

    返回厦门之前,我在漳州中山公园门前等WILLY,却见她手上抱着一只小狗,全身白色,唯头部和尾部为黄色,眼圈黑色。楚楚可怜的模样,像个婴儿。一问,说是从狗贩子手上低价买的。好像受了伤,看它可怜复可爱,就养在阿尔小屋吧。

    抱回厦门,老婆说给它取个名字吧,干脆就把小米的外号“大魔”送给它去。我说不,叫达摩吧。狗子达摩。

    僧问赵州:“狗子还有佛性也无?”州云:“有。”僧云:“既有,为甚么却撞入这个皮袋?”州云:“为他知而故犯。”又有僧问:“狗子还有佛性也无?”州曰:“无。”僧云:“一切众生皆有佛性,狗子为什么却无?”州云:“为伊有业识在。”

     

    达摩刚来阿尔小屋的时候,正逢50年不遇的寒冷天,我们直担心它挺不过这个严冬。还好,它总算活过来了,虽然走起路来颤颤巍巍,依然可以看见它在渐渐长大。小米原来不喜小动物,自从达摩来了之后,她老是跟它玩,要抱它的时候就煞有介事的戴上她的专用手套。达摩刚开始总爱随地大小便,经过训练之后,有了明显改善。

    达摩喜欢扑人,喜欢咬别人的鞋子,喜欢在院子里赶猫。其实它打不过猫,猫一抬爪子,它就往后蹦。它还老抢猫的粮食,猫是打狗还看主人面,不跟它计较。不过,照此发展下去,一场猫狗大战恐怕在所难免。

    转眼,狗子达摩来到阿尔小屋已近两月,它已成为阿尔小屋的一员。

     

  • 乳此伟大 - [瞎扯淡]

    2008-01-18

    拥有34E傲人胸围的基莉·哈泽尔性感美艳,她的胸在英国被誉为世界第九大奇迹。这位20岁的英超性感宝贝被《男人帮》评为世界头号性感女郎。根据一项民意调查,她的受欢迎程度甚至超过了球星贝克汉姆。

    一次偶然的选美活动造就了基莉,她迅速成名,甚至已经引起了《花花公子》的注意。百万美元的报酬唾手可得。

    英国剑桥大学的一些人体学研究专家把基莉推崇为身材最符合男性感观审美的感尤物。这些专家煞有介事地表示,根据他们设计出的女性身材比例演算方程式,基莉的三围、面部五官、肌肤的健康指数以及头发的颜色等因素加在一起,意味着她对异性的诱惑力简直就是无人可挡。

    基莉·哈泽尔当然明白这一切对她来说意味着什么,基莉说:“对于我来说,我的身体曲线,拿什么都不换。” 在这个依然还是男权的社会,基莉懂得拿什么去换取她需要的一切。

    听说,2008奥运期间,北京可以特准销售《PLAYBOY》,如果基莉·哈泽尔答应了《花花公子》的这笔交易,中国的男人们也许可以有幸的欣赏到这位乳此伟大的性感尤物的光鲜玉照。

  • 布鲁姆斯伯里(BLOOMSBURY)是伦敦市中心的一个小区,这里汇聚了鼎鼎大名的大英博物馆、伦敦大学以及一些书店、出版社等,是有名的文化区。布鲁姆斯伯里集团即因此得名。

    这个历史上显赫的知识分子集团因为它的核心灵魂人物,一对姐妹花,而扬名世界。这对姐妹花就是赫赫有名的范奈莎·贝尔(VANESSA BELL)和弗吉尼亚·伍尔夫(VIRGINIA WOOLF)姐妹俩。姐姐是画家,嫁给了批评家克莱夫·贝尔;妹妹是小说家,嫁给了政治学家伦纳德·伍尔夫。

    20世纪初,范奈莎和弗吉尼亚姐妹搬到布鲁姆斯伯里地区的戈登花园广场46号,随后这里便成了一堆知识分子的集会地点。1905年左右,形成了所谓的布鲁姆斯伯里集团。这是一个松散的知识分子群体,成员包括一些画家、作家、美学家、政治学家、经济学家和哲学家等等。像传记作家斯特拉奇(LYTTON STRACHEY),小说家福斯特(E.M. FORSTER),经济学家凯恩斯(J.MAYNARD KEYNES),美学家弗莱,画家格朗特,当然还有两位姐妹的丈夫,批评家克莱夫·贝尔和政治学家伦纳德·伍尔夫。他们经常集会,往往在餐后开始辩论一些事关世界与人类的大事。

    不过,我们无意于考论这个布鲁姆斯伯里集团在学术上的种种成就,倒是其间惊世骇俗的性关系实在是令人瞠目结舌。

    先说这对姐妹花,姐姐范奈莎·贝尔的丈夫克莱夫·贝尔大部分时间住在他的众多情人那儿,偶尔回来看望妻儿,还把情妇带来让家人品评;弗莱与范奈莎夫妇成了好朋友,更与范奈莎发展成为情人关系,可是范奈莎后来却决定与格朗特组成新的家庭,不过弗莱始终和这个家庭保持着终身的友好关系,甚至范奈莎的儿女在克莱夫·贝尔淡出家庭关系之后一直把弗莱当作他们的父亲。而格朗特是个双性恋者,他的同性恋人就是凯恩斯,凯恩斯在范奈莎家里有自己的房间,与格朗特维持着长期的同性恋伙伴关系。妹妹弗吉尼亚·伍尔夫的同性恋故事也不少。斯特拉奇也是同性恋,可是女画家卡琳顿却在斯特拉奇去世后为他自杀,可见他们之间的感情之深。

    这个奇怪的大家庭,白天各人忙各人的,晚餐后辩论辩论世界大事,到了晚上,谁跟谁睡,自由选择。这样的性关系实在是有点那个,看得人眼花缭乱,不知道你看懂了没有?

    不过,这种性关系似乎并没有影响到大家的友情,也许正因为彼此之间深厚的友情,性关系可以不断的进行调整以适应新的需要。布鲁姆斯伯里集团的种种作为,真是让人惊叹不已。

     

    *资料来源:赵毅衡《有个半岛叫欧洲》

  • 据曾厝垵拥湖宫重修碑记记载:元代曾家始祖光绰因兵乱率族由江苏常熟到此避难而定居,初名“曾处安”。想不到厦门曾厝垵村民的始祖却是江苏常熟人。今名曾厝垵,厝有放置、安排之意,在闽南却有居家房屋的意思,垵指点种瓜豆时的小坑。想是一音之转,离曾氏处之则安的原意似乎已有不少的差距。

    寄居在曾厝垵,闲来无事喜欢前村后村随意转转。一次在后村闲转时,不期然瞥见小巷中露着飞檐一角,信步走去,却见一座闽南红砖古厝,早已破败不堪。

    邻近想来是菜农租住,周围种着几畦菜田。古厝虽然破落,檐下几处木雕石雕倒也还是颇具古意,自然不免流连一番。踱进门去,满院荒草,屋舍坍塌,片瓦不存。看这进落,倒像是个祠堂模样。右首边门处却矗着一座石碑。

    近前仔细一看,却原来是勒着一份租地契约。碑首刻着陇西二字,想来是业主郡望。细读碑文,果然业主是李光裕堂李姓氏族派下。且将这碑文钞在这里,也算做个史识。

     

    租地契约

    立契约字厦门自来水公司禾山上里山李光裕堂

    兹因厦门自来水公司勘定禾山上里社公山宜于建筑蓄水池自将须用以内现经划明立标为记东至毛坑后西至赤涂园尖南至西山头北至鬼仔空四至限至水池墘路为界该地系李光裕堂三派公共业产三派曰上里曰港口曰厦门每派各举代表一人现与厦门自来水公司代表协议即将流域标界限为限凡该水池流域以内李光裕堂派下永远不得种植安奠以重卫生永远租与厦门自来水公司建筑议定每年应纳租金大洋银壹仟元正分作两期每期伍佰元以陆个月为付租期一次由三派各家长刊李光裕堂某派戳记一个以为领款凭证其戳记以本契约此次所盖之式为标准否则无效倘此戳记设有不测务必三派家长仝到声明应准换别印合将双方订明条件载明于下

    一水池界内所有坟墓务于契约签定日起各坟墓业主迁出别奠公司应贴迁费凡土圹每穴应贴壹拾玖元骸圹每穴玖元砖圹每穴叁拾元附圹木每具拾元金每个叁元计坟墓伍佰伍拾穴共银壹万零壹佰叁拾伍元

    二凡租界内荒田每斗种二十七丈为一斗应给大洋壹拾九元荒园每斗应给捌元以坐损失上李山计丈量田壹佰伍拾壹斗种每□共银弍仟捌佰陆拾九元园叁拾伍斗种每□共银弍佰捌拾壹元合共银叁仟壹佰伍拾元

    三凡与租地关系之下田原恃界内水源灌溉现与变更则自来水公司应当设法供足诸灌溉或照以上规定价格收买均不得异言惟须分别上中下则价格以昭公允

    四凡租地界外山石地产自来水公司倘欲收用务取双方同意不得抑勒

    五凡该山应纳地丁钱粮永远归李光裕堂派下完纳

    六凡以上条件既经双方亲自盖印发生效力议定同样三纸双方各执一纸存照一纸为证

    公证人李振清

    中华民国十四年壹月壹日

    租户厦门自来水公司代表黄奕住黄庆元

    业主李光裕堂上里港口厦门派代表李来近李子昌李佐日

     

    厦门市民的日常饮用水据说主要来自曾厝垵上李水库,这份契约或许即与此有关。说不定上李水库即是当年的所谓蓄水池乎?