軒轅轔輔的不老歌

2009年8月9日，我亲身体验了一场中国式选举。

本小区居委会换届选举，给我们家发了三张选民证。选民证上印着可以领取误工补贴，不过没有注明多少金额。我的同事告诉我，可以领取30元。我一算，三张选民证，岂不是可以换取90元补贴，不错啊。

8月9日上午，我和老婆冒雨前往投票。投票点设在小区大门一侧一个停车位里，顶头悬着一条横幅：“依法选举，投下您神圣的一票”。里边摆着几张桌子，一张领取选票；一张划票；一张投票；一张领取补贴。墙上贴着几位候选人的大头照和简历，主任一名选一名，副主任一名选一名，委员五名选四名。为方便选举，主办方提供了一个笔帽，蘸上印泥在选票上你中意的候选人后面盖圈圈即可。我让老婆独自一人将三张选票依次盖圈完毕，由我将三张选票神圣的依次塞入票箱。然后领取补贴，才知道一人10元，一共30元。虽然没有预计的金额多，不过我和老婆想，正好可以买点水果吃吃。

今年第8号台风莫拉克听说在闽北登陆，对厦门影响不大，也就刮刮风下下雨而已。

银兴评估董事长林尔静认为，目前厦门房价已相对合理，基本见底。那么，每平方米多少钱是底呢？

她用成本法算了一笔账：

就岛内而言，土地成本=基准地价4000元+开发期利息330元=4330元/㎡，建筑成本=建安费1500元+其它费用350元+建设期利息130元=1980元/㎡，销售费用及销售税费600元/㎡，那么房地产正常开发成本为4330+1980+600=6910元/㎡，考虑15%开发利润，岛内价格为7947元/㎡是合理的。

同样的，岛外的土地成本=基准地价1800元+开发期利息150元=1950元/㎡，建筑成本=建安费1400元+其它费用300元+建设期利息120元=1820元/㎡，销售费用及销售税费300元/㎡，那么房地产正常开发成本1950+1820+300=4120元/㎡，考虑10%开发利润，岛外价格为4532元/㎡是合理的。

中国社会科学院公布的2007年全国主要城市白领工资标准，包括各城市物价水平、居住成本、交通成本、城市现代化等诸多方面因素共分七档。厦门属第三档，月入4100元才算白领（单位：人民币。外地务工者在此基础上增加1800元。）

那么，要买得起厦门岛内“底价”的房子，起码要总经理一级或高级白领才行。

拥有34E傲人胸围的基莉·哈泽尔性感美艳，她的胸在英国被誉为世界第九大奇迹。这位20岁的英超性感宝贝被《男人帮》评为世界头号性感女郎。根据一项民意调查，她的受欢迎程度甚至超过了球星贝克汉姆。

一次偶然的选美活动造就了基莉，她迅速成名，甚至已经引起了《花花公子》的注意。百万美元的报酬唾手可得。

英国剑桥大学的一些人体学研究专家把基莉推崇为身材最符合男性感观审美的性感尤物。这些专家煞有介事地表示，根据他们设计出的女性身材比例演算方程式，基莉的三围、面部五官、肌肤的健康指数以及头发的颜色等因素加在一起，意味着她对异性的诱惑力简直就是无人可挡。

基莉·哈泽尔当然明白这一切对她来说意味着什么，基莉说：“对于我来说，我的身体曲线，拿什么都不换。” 在这个依然还是男权的社会，基莉懂得拿什么去换取她需要的一切。

听说，2008奥运期间，北京可以特准销售《PLAYBOY》，如果基莉·哈泽尔答应了《花花公子》的这笔交易，中国的男人们也许可以有幸的欣赏到这位乳此伟大的性感尤物的光鲜玉照。

布鲁姆斯伯里(BLOOMSBURY)是伦敦市中心的一个小区，这里汇聚了鼎鼎大名的大英博物馆、伦敦大学以及一些书店、出版社等，是有名的文化区。布鲁姆斯伯里集团即因此得名。

这个历史上显赫的知识分子集团因为它的核心灵魂人物，一对姐妹花，而扬名世界。这对姐妹花就是赫赫有名的范奈莎·贝尔(VANESSA BELL)和弗吉尼亚·伍尔夫(VIRGINIA WOOLF)姐妹俩。姐姐是画家，嫁给了批评家克莱夫·贝尔；妹妹是小说家，嫁给了政治学家伦纳德·伍尔夫。

20世纪初，范奈莎和弗吉尼亚姐妹搬到布鲁姆斯伯里地区的戈登花园广场46号，随后这里便成了一堆知识分子的集会地点。1905年左右，形成了所谓的布鲁姆斯伯里集团。这是一个松散的知识分子群体，成员包括一些画家、作家、美学家、政治学家、经济学家和哲学家等等。像传记作家斯特拉奇(LYTTON STRACHEY)，小说家福斯特(E.M. FORSTER)，经济学家凯恩斯(J.MAYNARD KEYNES)，美学家弗莱，画家格朗特，当然还有两位姐妹的丈夫，批评家克莱夫·贝尔和政治学家伦纳德·伍尔夫。他们经常集会，往往在餐后开始辩论一些事关世界与人类的大事。

不过，我们无意于考论这个布鲁姆斯伯里集团在学术上的种种成就，倒是其间惊世骇俗的性关系实在是令人瞠目结舌。

先说这对姐妹花，姐姐范奈莎·贝尔的丈夫克莱夫·贝尔大部分时间住在他的众多情人那儿，偶尔回来看望妻儿，还把情妇带来让家人品评；弗莱与范奈莎夫妇成了好朋友，更与范奈莎发展成为情人关系，可是范奈莎后来却决定与格朗特组成新的家庭，不过弗莱始终和这个家庭保持着终身的友好关系，甚至范奈莎的儿女在克莱夫·贝尔淡出家庭关系之后一直把弗莱当作他们的父亲。而格朗特是个双性恋者，他的同性恋人就是凯恩斯，凯恩斯在范奈莎家里有自己的房间，与格朗特维持着长期的同性恋伙伴关系。妹妹弗吉尼亚·伍尔夫的同性恋故事也不少。斯特拉奇也是同性恋，可是女画家卡琳顿却在斯特拉奇去世后为他自杀，可见他们之间的感情之深。

这个奇怪的大家庭，白天各人忙各人的，晚餐后辩论辩论世界大事，到了晚上，谁跟谁睡，自由选择。这样的性关系实在是有点那个，看得人眼花缭乱，不知道你看懂了没有？

不过，这种性关系似乎并没有影响到大家的友情，也许正因为彼此之间深厚的友情，性关系可以不断的进行调整以适应新的需要。布鲁姆斯伯里集团的种种作为，真是让人惊叹不已。

晚上和老婆带小米在厦大散步，在一条街建行门口，看见一个学生模样的人（也许是因为穿着一身的学生制服），跪在地上，低着头，面前的地板上用粉笔写着两行字。第一行是中文：希望得到您的6元餐费及回家路费的帮助（大意是这样，看着倒像是从英文翻译过来的）；第二行是英文：I HOPE …… HELP 云云（记不清了）。当时我就对老婆笑道：看来乞丐不但职业化了，行乞也国际化了。老婆笑说：要能再加上一行日文就更好了。

乞丐估计是我国较早与国际接轨的行业之一。

因为工作需要在广州临时买了一张神州行卡，回到福建发现没有任何信号。打广州10086咨询，在经过漫长的电脑语音提示之后终于拨通人工服务，才知道没有自动漫游，需要人工开通。然后被转给办理国内漫游的服务人员，被告知在省外只能通过上网办理，然后说把如何办理的程序发短信给我，我报了福建的手机号码，可是过了一天一夜都没有收到短信。第二天再打广州10086咨询，在经过漫长的电脑语音提示之后终于拨通人工服务，然后被转给办理国内漫游的服务人员，才知道原来短信只能发到本省，不能发给外省的手机。然后自己上网搜索广州移动，可是键入服务密码时一直显示错误，百思不得其解。再打广州10086咨询，在经过漫长的电脑语音提示之后终于拨通人工服务，然后被转给办理国内漫游的服务人员，她说这个问题需要重新拨打10086咨询，她这里没有这方面的资料。然后再次拨打广州10086咨询，在经过漫长的电脑语音提示之后终于拨通人工服务，被告知服务密码只能设定8位，当初怎么没有人告诉我啊？当初我修改密码时设定的是6位，可是移动竟然也接受了啊，密码设定并没有被拒绝。如今用这6位的密码不行，用原来8位的密码也不行。再打广州10086咨询，在经过漫长的电脑语音提示之后终于拨通人工服务，直接告诉他忘了密码咋办？他说要带本人身份证、外包SIM卡的大卡、近期的10个通话记录资料等等等等到广州的移动营业厅办理重新设定密码。

我马上托广州的朋友买了另外一张卡。

总是有人问：你的名字好个性哦，为什么叫轩辕辚辅？是什么意思呢？

起名也有缘分。因为我在汽车行业，所以一般我的回答是：没什么意思，只是每个字都跟车有关。但细究起来，似乎也能找出一点意思来。

先说这姓。轩辕让人联想到我们的老祖宗轩辕黄帝。不过，人家可不姓轩辕。据司马迁《史记》记载，轩辕黄帝姓公孙，名轩辕。我是把人家的名拿来作了姓。再说这名辚辅。我有个祖先名字叫做凌甫。我把它改了改，改成了辚辅，为的是跟轩辕配在一起好看。轩辕辚辅。

用惯了这个名字，就懒得再改。查了一下族谱，发现我是轩辕黄帝的第173世孙。

互联网时代的到来，意味着信息爆炸愈演愈烈。网吧便是互联网时代到来时应运而生的新事物，它在方便人们迅速获取资讯、在给信息化社会中生活的人们带来丰富的互联网体验的同时，也带来不少新的问题。

相信大家都很熟悉网吧门前悬挂的告示：未成年人禁止入内。学生们旷课逃学在网吧里上网聊天打游戏的事情已是屡见不鲜，早已不是什么新闻了。国家三令五申，严查严打，整治网吧，个别现象还是依然存在。更有甚者，一些网民夜以继日，干脆以网吧为家，吃住在网吧里。长期下来，一个个面黄肌瘦，三分人样七分鬼样。这是互联网时代不可避免的后遗症。

但是在日本，却出现了与上述不同的网吧难民。网吧难民并非网迷这么简单，他们大都是一些没有稳定工作的、收入不高的年轻人，这些人没有保险，有一搭没一搭的做着临时工，租不起房，而24小时网吧的上网时间收费比宾馆的住宿费更低，里面还有躺椅、电脑、电视，可以提供软饮料、便餐服务，有的甚至有淋浴房。网吧难民们便选择在网吧住下，自得其所。

网吧难民的产生，自有其深刻的社会背景。在日本这样高度发达的后工业化时代背景下，社会问题日益突出。日本政府如果没有找到更好的解决办法，网吧难民恐怕只会越来越多。

听说杰克·凯鲁亚克的《在路上》是自动写作的典范。他把自己关进一个小酒店里，往打字机上装上一叠长长的没有间断的打印纸，然后开始敲字，当稿纸堆成小山，总长度大约达到一公里的时候，小说写成了。

懒得去证实此说是否属实，且来说说这自动写作。所谓自动写作，或者可以称之为下意识写作。就是没有任何构思，没有腹稿，想都不想，上来就写。想写什么就写什么，写到兴尽就自然停止。我曾有过一次这样的经验，作品就是那篇《土狼威利·卡索尔》。

晚上洗过澡，端一杯水，往电脑前一坐，当手指接触到键盘的一瞬间，自动写作开始了。从敲上第一个字开始，没有任何思路，不加思索，手指只是下意识的敲击。故事的发展不给自己任何思索的空间，不间断的敲击，在该结束的时候自然结束。

自动写作，或者叫下意识写作，因为不给自己任何的思考时间，所以呈现出来的便是你深层次的自然的认知。你没有时间去谋篇布局，没有时间去遣词造句，没有时间去加工润色，你所呈现出来的是你最本真的最本能的东西。

自动写作满好玩的。

5月惊现于厦大西村和顶澳仔一带的ANTIPX涂鸦，甫一出现，迅即被有关方面抹去。连同发布相关图片的博客也遭殃及池鱼之灾，被BSP管理方一再删贴。来不及拷贝照片，也一直不知道作者是谁。直到最近方才知道，原来是哲子所为。

哲子好象是厦大美术系视觉传达专业03级的学生，毕业在即。他还有自己的个人品牌zhezi系列创意产品在位于顶澳仔1号的沙茶Scha生活好料铺有售。

不管怎样，我还是要向哲子表达我的敬意。他和我们大家一样，只是想说一句：厦门我爱你。

这几天网络上尽是“高考30年”的专题，一时间，各种回忆高考的博客此起彼伏。高考对我来说，只是一个早已逝去的梦，我不想凑这个热闹。

不知怎么搞的，却突然想起去年凤凰网做的一个“文革结束30年记”的专题，只不过，这个专题在凤凰网只存活了一小段时间，便不明所以的人间蒸发了。

不愿意去“回忆文革血泪斑斑的暴行”和“不寒而栗的历史”，也不愿意再提起“郭兰英悲惨经历”或者“邓拓自杀的前前后后”，稍稍回顾一下文革中的那些荒谬绝伦的宣传口号，你就会发现人类的理智竟能够堕落到这等程度！

看看这一句：服从毛主席要服从到盲从的地步，相信毛主席要相信到迷信的地步（柯庆施语），我对此真是佩服到了死了都要服的地步！

还有：红色恐怖万岁！偷有理，抢无罪，革命的强盗精神万万岁！我们现在倒确实还有不少“革命的强盗”还在社会上横行霸道，欺压百姓，鱼肉乡里呢！

再看：宁要社会主义的晚点，不要资本主义的正点（火车），简直胡说八道！

另外还有：幸福的中国人民深情惦记着生活在水深火热之中的美国人民！把红旗插遍全球，插上白宫和克里姆林宫！岂不可笑至极！

这又让我想起了今年高考的作文题目《我能》，正是：不怕做不到，就怕想不到。我能。

还应了文革中的另一句宣传口号：八亿人，不斗行吗？

图片：2007年***《成都晚报》

佛经其实是需要高声朗读的。不过，佛经译自梵文，很多都采用音译，使用汉字代替时却依然保留梵语的发音，这在读经时是需要特别注意的。再加上佛经由古人译出，现代僧人并未进一步作白话文的译写，文言文究竟不是那么好懂，所以实在是给我们理解佛经、朗读佛经增添了一点障碍。

最近，偶然发现一种佛经的注音读本，对佛经的读法一一注音，许多过去不知如何朗读的文字一下释然，一扫过去碰到无法确认的梵语读音时的扭捏遮掩之态，感觉十分痛快。这种注音读本的出现，对于佛经的普及善莫大焉。

与我处境相同的应该还是大有人在，不敢独享，把一些主要的名词注音罗列如下，与读经同好共享。因无法标注汉语拼音声调，为方便读者识别，特作变通，以阿拉伯数字表示汉语四声，1代表阴平，2代表阳平，3代表上声，4代表去声，0代表轻声。

南无  NA2 MO2
般若  BO1 RE3
解脱  XIE4 TUO1
皈依  GUI1 YI1
梵  FAN4
偈  JI4
伽蓝  QIE2 LAN2
阿僧祗  A1 SENG1 QI2
香华  XIANG1 HUA1
阿耨多罗三藐三菩提  A1 NOU4 DUO1 LUO2 SAN1 MIAO3 SAN1 PU2 TI2
优婆塞  YOU1 PO2 SE4
欺诳  QI1 KUANG2
无间地狱  WU2 JIAN4 DI4 YU4
那由他  NUO2 YOU2 TA1
幢幡  CHUANG2 FAN1
阿鼻  A1 BI2
大乘  DA4 CHENG2
兜率陀  DOU1 SHUAI4 TUO2
稽首  QI2 SHOU3
摩诃萨  MO2 HE1 SA4
阎浮提  YAN2 FU2 TI2
波罗蜜  BO1 LUO2 MI4
娑婆世界  SUO1 PO2 SHI4 JIE4
涅槃  NIE4 PAN2

还有很多，无法一一列出，以后有缘，再出续集吧。

本来不想再打扰晓旭了。她走之后，有太多的八卦文字让她不得清静。可是，今天在读《地藏菩萨本愿经》的时候，还是忍不住想起她来。听说，她在走之前，喊的不是“阿弥陀佛”，而是“妈妈”！那一刻，她不是妙真法师，她还是我们的林妹妹。苦绛珠魂归离恨天。林妹妹在人间还完了眼泪，回天上去了。

供一尊像在这里，我会默默为你念经，等到七七四十九天之后，晓旭，我送你。感谢87版《红楼梦》的总摄像、剧照摄影师李耀宗，为我们留下了这难忘的身影。

在厦门杏林西滨村，提起老中医杜和顺，无人不知无人不晓。84岁的杜和顺，仁心仁术，救人无数。许多不幸罹患各种疑难杂症的患者，投医无效，苦不堪言。慕名来找杜和顺，只要杜和顺一出手，药到病除。杜和顺给人看病不收费，患者感激他，总在痊愈后买些礼品送给他。对家境贫穷的人，杜和顺连礼品也不收。家里的中草药，都是杜和顺亲自上山采来。就是这样一个至精至诚的高德大医，竟也会交友不慎，招致小人之辱。

事出有因。为救一位肝病患者，独缺一味中药，杜和顺不顾84岁的高龄，亲自上山采药。谁知山路险阻，杜和顺不慎掉入山沟，被困蜘蛛湖山。村民闻讯自发组织200多人的搜救队伍，上山寻找杜和顺。就连远在长泰的患者也闻讯赶来，参加搜救。一连找了四天，终于将杜和顺解救下山。在这四天里，老人仅靠带上山的三罐花生牛奶维持生命。而其实，杜和顺完全有机会可以更早的离开险境，而不至于被困四天之久。就在杜和顺被困之后，他意外的在山中见到一位交情已达10几年的朋友。杜和顺要求老友将自己带下山去，谁知老友竟自不顾而去！此何人哉！此何人哉！

杜和顺被解救下山之后，向子女说起此事，连连感叹。然而，在子女的一再追问下，却始终不肯说出这位老友的名字，只是表示从此不愿再提起此事。我在对杜和顺老中医的品德肃然起敬的同时，却对那位小人更添痛恨之感！对这样一位可亲可敬的老人，你竟然忍心弃而不顾，而且还是有着10多年交情的老友！是可忍孰不可忍！你应该感到羞愧和自责！

所幸的是，杜和顺老中医总算安然无事，平安归来。他的患者有福了，一方百姓有福了。

西医让人明明白白的死，中医让人糊里糊涂的活。孰优孰劣，一目了然。经过历年来多次的中西医之争，如今的中国却是西医的天下，真正纳入国家医疗保健体系的却是以西医为主。一到医院，到处都是仪器设备，各种英文缩写的名词触目皆是。一开口就是化验检查，一大堆的瓶瓶罐罐，一大堆的数字符号。光是那些名词就够吓人的。西医好象离开那些化验单就没法诊断，开药就是在电脑上点一下病名，自动跳出一堆适合该病的药名，需要的点一下，就是处方了，然后交钱领药了事。中医就没有这些，望闻问切，摸一下脉就知道你得的是什么病，哪需要这个那个化验。处方开出来，抓的中药又便宜又有效。

老百姓怕去医院，因为在医院你没有话语权，医生当然是权威，他说你该去化验你就得去化验，他说你得的是啥病就是啥病，他给你开什么药你就得吃什么药。医院也搞市场经济改革了，门诊都跟经济利益挂上勾了，当然开出来的药越贵越好，咱们科室的奖金才会多啊。所以不管什么病，各个项目统统化验检查一番，能住院就住院，病房不够，在走廊里架张床，治病要紧，能凑合就凑合吧。吃一次药哪能好，非得跑个几次医院，这病才能有所好转。一个小感冒，没花个一两百块钱，那能叫治病啊。所以老百姓怕去医院，一进医院就腿软。所以老百姓说：有啥都不能有病，没啥都不能没钱。所以老百姓病不起。

药王孙思邈早在一千多年前就说了：大医精诚。精，就是医术精湛；诚，就是医德高尚。也就是说，只有医术精湛医德高尚之人，方可称之为大医。而其中尤以医德高尚为重。只有这样的医生，才当得起大医之名。但如今，庸医误诊误治之事大有人在，过度治疗比比皆是。大医在哪里？我们还有大医吗？

我相信有，只是不知道在哪里。民间承继家传绝学的中医高手藏龙卧虎，他们深藏民间，治病救人却仅限少数百姓。因为按照国家的中医资格认证，他们根本拿不到行医资格，叫他们参加考试，他们哪里考得及格，光是英语一门就别想通过，他们怎么挂牌行医？只好依靠口口相传，能够找到他们的病人真是幸运之人。这样的体制真是让人啼笑皆非。中国人薪火相传了数千年的中医绝学，也许竟要因此而发生失传的危险，怎不令人痛心忧心伤心？

中医学院的中医教学却是以西医的解剖学作为基础，殊不知几千年来中医的基础理论恰恰与之大相径庭。让这些基于西医基础系统分类学习的学生们怎么去理解中医的阴阳五行之说？他们可以相信人体经络的存在吗？西医治病，治标。手痛了就治手，再不行就锯掉。中医治人，治本，人治好了，病自然就没有了。头痛医头脚痛医脚，是中医对拙劣者的讽刺。中医强调的是整体观念，讲求的是人体内的阴阳平衡。人体内的各个部分都是相互关系，相互协调的，一旦破坏了这种协调，人就会产生疾病。而反过来，只要调理好了这种协调，平衡了，反映在外在的一切病症现象自然就会消失。中医是真正把人当作人来看，而西医却是把人当作机器看。人身上的器官就像是机器的部件，该修理的修理，该拆换的拆换。

真正好的中医在民间。我们需要尽快的组织力量，深入民间，去挖掘，去抢救。我们不能够让这么优秀的传统文化毁在我们这一代人的手上。中医需要继承和发扬光大，老百姓需要中医。我们呼唤大医！

子曰：三十而立。立什么？孔子虽然说的是“志于学”的事，立了，所志方有所得；不过，我却以为对我们的整个人生活法都有点启示的意思。

古人讲三立：立德立言立功。大丈夫在世，岂能一事无成？不去说“战场上一刀一枪，博得个封妻荫子”这类俗套，起码得确立自己的人生目标，也就是要明白自己究竟要什么？我比孔子笨，孔子三十而立，我三十七才算真正明白这个道理。

我也不说儒家的什么修齐治平，可是到底让我明白了一点：须知诸相皆非相。“行到水穷处，坐看云起时”，既然走到了水的尽头，索性坐下来，欣赏一下云卷云舒。能使无情尽有情。真好。

早就听说曾厝垵有一小撮老外以举办英语角为名，行传教布道之实。老婆曾参与他们的活动，每每与我言及此事，均有感于西方宗教势力的渗透力之强，我戏称之为“基督教在行动”。看来，基督教已经渗透进曾厝埯，估计半个村的人都已经或正在成为基督徒。为了一探究竟，经我的邻居美国人CHRISTINE的介绍，我得以参加了一次他们的活动。

在曾厝垵一个僻静的角落，座落着一栋漂亮的三层别墅。星期六上午九点，我们准时来到这里。走进院门，院内已经挤满了各色人等，有学生，有工人，有教师，不过还是以曾厝垵周边的包括厦门大学、华夏学院等院校的年轻学生为主。楼房的门厅柱子上贴着一个告示，指示着人们分别寻找英语班和日语班的上课地点，其中英语班还分成初、中、高三个级别的班级。

CHRISTINE把我们介绍给这所房子的主人，一对美国夫妇，ROSE先生及夫人。我们简单的打了个招呼之后，我随即被介绍给我参与此次活动真正的引导人JANE。我在一张写有MEETING AT THE BRIDGE字样的卡片上签上了我的英文名字，并把卡片别在胸前之后随JANE进入了房内。客厅里的人已经围成了三个圈子，我们加入了其中一个圈子，随后，布道开始了。

JANE用英语向我们简单介绍了今天要谈论的内容，随后问我们认为上帝对我们究竟意味着什么？有人说上帝就像我们的父亲，有人说上帝是一个好人，也有人说上帝无所不能，就像一个超人。JANE给我们读了一段又一段的圣经篇章，引导我们认识到我们不是完美的，谁都会有做错事的时候，所以我们要面对自己，不断反省，并通过与上帝的沟通，按照上帝的指示去改正自己的过错，去完善自己的人生。

很有意思。JANE说上帝无所不知，你做的任何一件哪怕极细微的事情，他都知道。所以你无所逃避。你必须相信上帝，然后才可以在他的指示下去面对自己的问题，并勇敢的去改正它。上帝是神。他让他的儿子基督以人的模样行走世间，向人们传达上帝的旨意。JANE谈到了基督的苦难以及复活，谈到了基督用十字架为我们架设的通往天堂的桥梁。这时我才明白，我胸前的卡片上所写的那句话，那个BRIDGE原来是这个意思。一个小时的布道时间很快就过去了，最后是大家一起为上帝唱赞美的歌。JANE说过，因为我们高兴，因为上帝高兴，所以我们唱。

中国的古语说：举头三尺有神明。道理是一样的。上帝在上面，他在看着你，你不要以为你做的事情没有人会知道，上帝在看着你。这个道理跟我们老祖宗告诉我们的其实一个样。

我忽然觉得有信仰的人真的很幸福。丰子恺把人生分为三层境界：第一层是物质的生活，第二层是精神的生活，第三层是宗教的生活。没有信仰的人生会觉得空虚。

在JANE领着我们做祷告的时候，我突然很想问她一句：上帝是说英语的，我听不懂，怎么办？我并没有把这个问题问出来，但奇怪的是，在布道快结束的时候，JANE忽然说了句：其实上帝也说普通话。她在说这句话的时候，同时用手指着胸前挂着表示已成为基督徒的绿色牌子的几名中国学生。旁边的人都笑起来。我傻在那。不由得在心里慨叹：西方宗教势力果然厉害。

金门县长李炷峰说要把金门搞成“一国两制”的试验区。此说一出，沸沸扬扬。然后，大陆这边厦门大学的李某某也抛出了个什么“厦金特别市”，其实也不是什么新鲜玩意。

早在上世纪60年代，老蒋和老毛就商量过了：要不搞个“厦金特别市”，我党和国民党都从这个区域撤出来，找一个两党都能够接受的国民党将级军官来当市长。结果，文化大革命了，这个计划就告吹了。

我看不如把厦门、漳州和泉州这些个讲闽南话的地方搞在一起，金门靠咱们大陆这边，也拉进来，弄一个“政治特区”，或者叫“政治试验区”。它不同于香港和澳门那种从别人手上拿回来的，或者未来可能回来的台湾，搞的“一国两制”；它是大陆主动从社会主义阵营里，拿出来实行资本主义的。我想这一点，胡总他老人家应该有这个气度吧。

搞成政治特区后，我党和国民党，还有民进党，还有大陆和台湾的其他党派都可以在这里进行政党登记，设立党组织，发展党员。然后竞选，实行不同于大陆香港台湾的政治制度。没关系，试验嘛，拿出个把城市试试，积累民主经验，试好了，再逐步推广。

经济方面，搞成“自由港”，完全自由贸易，欢迎国际竞争。“政治特区”和台湾之间搞成“共同市场”，完全三通，自由来往。

外交方面，对外不说“中华人民共和国”，也不说“中华民国”，就叫“中国，CHINA”。可以单独参加国际组织和国际活动。

军事方面实现互信，两岸都不驻兵。设立特别警察维持治安。

为了加强有效管理，两岸可以派员设立“共同管理委员会”。一般不干涉特区的选举和运作，遇有重大问题，或者特区无法解决的问题，可提交委员会予以处理。

很喜欢班尼路原来的那句广告标语：简单的生活态度。

是的。简单就是美。最近颇为推崇用减法生活。何谓用减法生活？就是抛开一切身外之物，用心生活。房子车子，鲜衣美女，古董玩物，都是身外之物。佛家更彻底，就连我们这具臭皮囊，归根结底也是要归于尘土的。

其实就是不为物役。不要成为物质和金钱的奴隶。人家说身无长物，长物就是多余的东西。又说玩物丧志，这个物也就是长物。没有什么抛不开的东西，只有身体是自己的，所以身体健康才是最为重要的头等大事。没有身体健康，何来精神快乐。

自从采用减法生活之后，我对身边的物质越来越无所谓。何必拥有？房子为什么一定要买？可以租嘛。车子为什么一定要买？可以坐公交嘛。一旦解除了“必须拥有”的压力，一切都变得轻松了。

四个字：不为物役。

狼式口哨就一声，从高音往低音滑下来，带有逗弄的意味。为什么从高音到低音，我认为是有从上往下打量的意思，往往伴随着口哨声，我们的视线会从对方脸蛋开始逐步瞄到大约膝盖的位置。

狼式口哨一般是男性对女性所吹，可以追溯到上个世纪80年代，那时吹狼式口哨的一般会被对方目为流氓，大多低头或扭头匆匆走开，有些胆子大点的，会骂一声“流氓！讨厌！”，然后恶狠狠的瞪一眼，扬着头离去。

其实，狼式口哨带有男性对他所欣赏的女性的爱慕之意。能够得到狼式口哨的女性往往心里得意：表明自己还是受到男性的欢迎，起码还有三分姿色。得不到口哨声的女性可能会有一定的失落感。

年轻的时候因为比较腼腆，单独一个人的时候，不敢吹狼式口哨。不过，如果几个人在一起，有人壮胆，偶尔也敢吹上一两声，尽管声音小了点。

80年代的男生和女生的交往还是保持着相当的距离，男女之间朦胧的感觉总是一再掩盖。我是一个比较孤僻的人，和女生说话常常会脸红。不过，还记得自己一次比较大胆的演出，虽然与狼式口哨无关，还是值得记上重重的一笔。记得还是高中时，因为迷恋吉他，参加学校的艺术节，可以名正言顺的把吉他放在教室里，课余时间便可以练习。演出那天，从学校步行到礼堂，路上见几个美眉在前面走，因为同行的有几个人，胆子就大起来，背起吉他边弹边唱：“请你回头望一望，请你回头望一望，请你对我笑一笑，请你不要太忧伤，……”，换来不少白眼。

狼式口哨后来逐渐的见怪不怪，甚至女性们也开始对着男人们吹了。到现在，狼式口哨也许已经过时了。社会越来越开放，男女之间传情达意的方式层出不穷不断翻新。也许有一天，我们的后代已经不知道所谓的狼式口哨究竟是个什么东西。

闲来无事，翻抽屉，竟然找到一本多年前的日记，叫《常熟日志》。不厚，从1998年2月22日开始至3月26日止，记了33天。那是到常熟公干时，随手写下的工作日志。不过里面也记了一些当时的生活点滴，想起那些日子，有些感慨，拣几条抄在下面，算是留作纪念。

先挑几条记购书的。2月24日有一则：“……往新华书店购‘常熟市区图’两张，‘江苏省－上海市交通图’一张，另江苏省地方志学会编《江苏掌故》一册，及《老北京的街头巷尾》、《不二法门》两册闲书。并购得数盒国外摇滚歌带，十分满足”；还有一则：“于二楼服务部得巴蜀书社《郑板桥文集》一册，甚喜。板桥真怪杰也，其人性旷达，不拘小节，余甚慕之”。

3月8日一则：“上午……逛新华书店，购《热河日记》一册，《一百个人的十年》一册，《别人的宫殿》一册，《世界文学名著杂谈》一册，《古今长联辑注》一册”。

3月17日又记一则：“……逛新华书店，张中行文集之四至六卷未见，购得薛冰《旧书笔谭》一册，为浙江摄影出版社‘锦瑟文丛’之一种。诚如作者所言，‘在一个闲暇的夜晚，邀上几位所见略同的朋友，怀揣数册旧书，手捧一杯清茶，叙一叙访书途中的轶闻逸事，酸甜苦辣。’是真情趣也”。

3月19日一则：“今天又购得西哈努克《我所交往的世界领袖》和原苏共中央书记处书记、戈尔巴乔夫办公厅主任瓦列里·博尔金所著《震撼世界的十年——苏联解体与戈尔巴乔夫》各一册”。

那时工作压力大，一心扑在工作上，也没有什么时间娱乐。常熟也不熟，也不知有什么娱乐的所在。平时唯好买书读书，故一个月内，在紧张的工作之余，数次逛书店，购书10余册。只是8年来，世事沧桑，如今这些书籍大多不知下落，散佚多矣。

还有几条记吃的。出差在外，饮食方面确为清苦，况且地方饮食口味各异，只能强迫自己去适应。2月24日：“午餐在方塔街‘方圆小吃’解决，菜凉、饭凉，唯汤热，吃得甚是英勇，只是店里服务员讲常熟话如鸟语，听不懂”。另，“晚在饭店餐厅独自就餐，两荤两素一汤两饭，大嚼。可惜肉太油，菜也偏咸，未完成也”。其实叫这么多菜，一个人根本吃不完，算是对自己的一个补偿。

常熟地属苏州，原以为饮食会比较清淡，结果却奇咸无比。在常熟，早餐基本上都是去面馆吃面，面是机器筛的，厨房里一口大锅，大师傅拿一把又长又大的勺子，面一锅一锅的出。价钱不贵，只是汤味奇咸，连我这个平时已经吃得比较咸的人都受不了。

2月25日有一则：“引线街路口有一面馆，吃三两排骨面，对常熟饮食口味有所体会焉”。说的就是它的咸。

日志里除了记书记吃，还有几则印象比较深的，一则记无锡，一则记雪，一则记朱镕基。

2月28日：“无锡与想像中的感觉相去甚远。整个城市直觉嘈杂破败，并无半分江南秀气。直至驱车至‘水浒城’，见到太湖，始有清爽之感。太湖美，太湖美，最美是太湖，果不其然，几百里烟波浩渺，神清气爽”。

3月20日：“常熟今天出现了从未有过的天气状况，雪下了一天，白茫茫的一片，煞是好看”。3月21日：“一早起来，便一齐出去拍雪景。雪颇大，飘飘扬扬，霎时沾满了头发、衣服，撑雨伞并无多大的作用。天地间一片白，白得纯洁、美丽，心里想，这雪下得再大些更好，双脚踩在雪地上，嘎吱嘎吱的响，我喜欢这种感觉”。

3月19日：“在酒店呆了一天，唯一令人兴奋的事便是朱镕基当选总理后的第一次记者招待会。朱为人坦诚，作风务实，有才干，有魄力，懂经济，是改革派、实干家，且言语幽默、智慧过人。可以说，朱乃是中国未来的新希望。看来未来三年内，中国势必会掀起一场全国范围内的大震动，我们将拭目以待”。

岁月匆匆，8年倏忽而过。小子不再狂妄，不敢臧否人物，唯爱书爱吃之心未改而已。

有人把男女之间比友情多一点、比爱情少一点的感情叫做第四类情感。我想就是所谓“红颜知己”罢，或者是柏拉图式的精神恋爱？

我没有碰到过第四类情感，所以也没有经验可谈。不过，我却对所谓第四类情感的微妙感觉颇有兴趣。我以为，相较于亲情、友情、爱情这三类情感而言，第四类情感的感情停留时间应该不会太长。亲情是与生俱来的血缘关系，是一辈子的事；友情大多是阶段性的，人生经历的不同阶段，我们可以拥有不同的朋友。当然也有一辈子的朋友，但那是凤毛麟角，往往是可遇而不可求的；而爱情，据专家论证，爱情作为一种化学反应，最多只能存活18个月。至于第四类情感，我想更多的是古人所云“发乎情，止于礼”的瞬间情绪反应，像《水浒》里的燕青与李师师。

对我来说，亲情永远是第一位的。久了的朋友，也可以有亲人般的感情。当你的爱人与你组成了家庭，爱情的结果便转化成了亲情。“君子之交淡如水”，水无味，却解渴。况且，品久了，不也能品出别样的滋味吗？而第四类情感像酒，一饮就上头。可是酒却不可饮过度，适可而止，方是饮酒的境界。

人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。第四类情感就像人生之中的小插曲，饮一杯温润的绍兴酒，微醺而不醉。停留的时间虽短，却值得再三回味。

受中国正统教育多年，学生时代喜欢抬头仰望浩瀚的星空，绞尽脑汁的去思考人生到底有何意义？可悲的是，百思而未得其解，内心痛苦之至，几近抓狂。后来发现，其实人生没有任何意义。

你来到这个世界，纯属偶然。你只是这个宇宙的一个匆匆过客。不过，既来之则安之，从生到死，你必须完成这一过程，换句话说，生命是一种义务。既然来到这个世界，你就无法改变这一事实。当然，你只是希望能够快乐的度过此生，起码不至于活得太痛苦。所以，快乐才是生活的本质。

人生苦短，及时行乐，这才是你应尽的生命义务。

此之谓中国妇女三德。其实中国女人素来贤惠，夫为妻纲，所以举案齐眉的事比比皆是。中国老婆实在比日本、韩国的老婆好得多。

先说爱瘦。这只是近代以来深受西方资本主义之毒才渐渐在社会上流行开来的。中国以前是环肥燕瘦，不论是杨玉环的肥，还是赵飞燕的瘦，美女们的标准并不是唯一的，只要我喜欢就好。中国唐代以肥为美，杨玉环虽肥，但“侍儿扶起娇无力”，也有一种别样性感的美。现在有人喜欢骨感美女，像鲁迅笔下细脚伶仃的“豆腐西施”，我看不出美在何处。最近的马德里时装周明确禁止太瘦的模特走上T型台，并为此规定身高与体重的比率，以避免在社会上形成不健康的病态模仿，是件好事。我还是喜欢微胖的女孩，所谓苗条，我的解释是瘦而有肉，也就是说该有肉的地方要有肉，但不是赘肉。所谓凹凸有致。要是非让我在肉感和骨感两种里面挑一个，我选肉感的。骨感的硌着疼。

再说爱白。“一白遮百丑”，女人们爱白情有可原。其实中国女人大部分都白，尤其是江浙一带的美女，白生生的竞惹人怜。而重庆的美女更白，人说是重庆的雾气熏的，重庆妹子的皮肤实在是好。去重庆看美女最宜夏天。因为重庆是有名的“火炉”，夏天美女们穿得少，露出一片的白，看得人垂涎欲滴。

最后说说爱老公。中国女人历来三从四德，永远忠于老公，这一点勿庸置疑。只是最近颇有女权主义抬头之势，社会上普遍的阴盛阳衰，男人们已经快顶不住了也。其实爱瘦爱白和爱老公还有点关系。女人们爱瘦爱白，毕竟还是希望得到男人们的欣赏和肯定。我对老婆的要求很简单，不管胖瘦，无论黑白，只要爱老公就好。

谁是世界上最富有的人？是有时间的人。有钱算什么？一天到晚忙忙忙，有钱也没有时间去花。有时间才牛，一天到晚逛逛逛，有的是时间可以花。

你如果听到有人说：有的是时间。你该知道他就是世界上最富有的人。时间是不可复制保存的，所谓“过一天少一天”。有多少人对时间的这一特性恨之入骨。时间也是无法节约的，你并不能够因为少花了一点时间而把时间放入你的抽屉留待第二天再使用。

有闲的人才潇洒。因为他的时间够多，有的是时间，于是他就想尽一切办法来花时间，使用时间，消磨时间，杀时间。

消磨时间在英文中叫做KILLTIME，直译过来就是“杀时间”，形象之极。然而矛盾的是，时间好象永远都杀不完，当你把时间杀得片甲不留的时候，时间却又悄悄的新生了：因为新的一天又到来了。

直到有一天，生命停止了，可时间却还在继续。咦，奇怪，难道真的“有的是时间”？难道时间跟生命毫无关系？可是，生命却是用时间来丈量的啊？人寿几何？丈量的尺度便是时间。所谓“活了多长时间”。哦，明白了，生命终止了，却还有“死了多长时间”。

时间是独立的，也是中立的。不管你有没有时间，你都应该好好珍惜生命。因为你活不长，可是你却将死很久。